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朱允炆到底结局如何?朱棣的寻找最终有没有结果?

原标题:朱允炆到底结局如何?朱棣的寻找最终有没有结果?

建文帝朱允炆是明朝的第二代皇帝,其父朱标是明太祖朱元璋的长子,早年立为太子,不幸中年早逝,朱元璋按封建礼法传统,立朱允炆为皇太孙,朱元璋死时,他已21岁了,继位后改“洪武”为“建文”,史称“建文帝”。

但他皇位还没坐热,一众藩王之中,实力最强、野心最大的燕王朱棣打起“靖难”旗号,公然造反。他在位仅仅四年,就被他的叔父赶下台了,而朱棣也成为了历史上唯一一个造反成功的藩王。

但靖康之役后,下台后的建文帝朱允炆下落不明,成了千古疑案,究竟如何,众说纷纭。

就连《明史·恭闵帝本纪》对这件事也是含含糊糊,记载了三种说法:一说“都城陷,宫中火起,帝不知所终”;二说燕王遣中使在火中找出帝、后尸体,八天后埋葬了;三说“或云帝由地道出亡”,就是建文帝由地道逃走了。

三种说法互相矛盾。

《明史》中是这样记载的:“宫中火起,帝不知所终。燕王遣中使出帝后尸于火中,越八日壬申葬之。”

这句话写于300多年后,模棱两可,不足为据。据明代官修的《明实录》记载,建文帝“阖宫自焚”,明成祖“备礼葬建文君”。

对朱棣来说,只要建文不死,他便不能名正言顺地登上皇位。不管火中的尸体是谁,只要指为建文的尸体,并用“天子礼”安葬,普天下的臣民对他就无可指责。国不可一日无君,建文帝既死,他朱棣即皇位才合法,也才能堵住天下人之口舌。

尽管朱棣用“天子礼”安葬了建文帝,在南京却没有他的陵墓。据《明实录》记载,明成祖曾对左右说:“朕于宫中遍寻皇考宸翰不可得,有言建文自焚时,并宝玺皆毁矣。” 这段话披露了一则史实,建文帝的传国宝玺和他本人一道从人间蒸发了。

而且在《明史·姚广孝传》和《胡濙传》里记载:明成祖朱棣当了皇帝后,对建文帝自焚而死,也产生过怀疑。

还有人说,有人告诉他那具烧焦的尸体是马皇后的,建文帝削发为僧外逃了。朱棣还派郑和下西洋“欲寻踪迹”,派户科都给事中胡濙遍行郡、乡、邑长达16年,搜寻建文帝下落,一直到朱棣死前一年的一个晚上,他已睡下了,但听说胡濙回来了,急忙穿上衣服,在卧室单独召见。

胡濙访得建文帝离开紫禁宫后,削发为僧,既没有去神乐观,也没有去西南、东南周游避难,而是被僧司溥洽所救,一直藏在江苏吴县普洛寺内,此后一心为僧,无复国之意。

但就现有史料来看,最早宣传“建文帝没有死”的是永乐朝的谷王朱橞,目的是图谋造反。永乐初年转封到长沙的谷王朱橞,把亲侄子崇宁王朱悦燇藏在王府里,对外说他其实是建文帝。这就是建文帝没死传言的一个早期来源。

到了正统五年(1440),一个本名杨行祥的老和尚想要利用这种说法,跑到广西思恩府,自称建文帝,要土官韦氏送他回京,结果被押送京城下狱而死。(《明英宗实录》卷73正统五年十一月丁巳)这个故事充分说明了某些骗子的鲁莽或者说愚蠢程度是可以突破天际的,但杨某无意间也立下了建文帝传说的另一基本设定:建文帝出家为僧了。

在靖难之役之后的数十年间,一个图谋造反的藩王,和一个招摇撞骗的和尚,先后说出的大胆谎言,成了建文帝云游四方传说的“事实基础”,为后来人提供了发挥想象力的巨大空间。永乐年间真正往来四方的胡濙、郑和等人,却被根据阴谋论思维牵扯过来,成了建文云游传说的陪衬。

所以,朱允炆在朱棣攻入皇宫当日就已经去世的可能性是非常大的。

至今,朱允炆的踪迹还是千古疑案,而关于建文帝的生死之谜,你怎么看呢?

来源:慕名世纪文物鉴定返回搜狐,查看更多

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